рефлексия в печатном виде

Описывая Алжир, его особенности и преимущества, недостатки и частные явления, мы, иностранцы, уж очень субъективны, ну вот просто до тошноты, а ведь так хочется увидеть эту страну без предвзятого славянского менталитета, без алжирской бытовухи в блогах, без ярлыков домохозяек-гусынь, короче говоря, без стереотипов и бабьего «за жизнь».

Проблема русскоязычной визитной карточки Алжира, равно как и любого другого информационно закрытого государства в отсутствии публицистических текстов, и это печально.

Конечно, следует признать тот факт, что именно бытовые блоги «купила, сварила» имеют наибольшую популярность, то есть спрос, чем он обоснован? Проследить причинно-следственную связь очень легко, когда речь идет об арабских странах. Стабильный приток славянских жен является основным источником информации в блогерской среде, примечательно, что аудитория подобных блогов, в большинстве своем, и есть информатор. Другими словами блогосфера «русскоязычного» Алжира это социальная группа людей иммигрантов живущих на территории сего государства и имеющих общий интерес – место пребывание.

Подобное тесное сообщество, как правило, включает страны Магриба, и восточные Арабские страны, обоюдный интерес стимулирующий циркулярную коммуникацию произошел в результате внешних социальных условий интегрирующих в определенную модель поведения женщины в обществе. Ограниченное социальное поле, в котором женщина (эмигрант) занимает определенную роль, ментально отличается от тех гражданских прав и свобод, которые практиковались «на Родине». Вследствие чего, ее нереализованная социальная жизнь находит альтернативную информационную площадку во всемирной паутине, где и становится известно «о замечательном креме, который она купила в супермаркете», о «ветре на этой неделе, в ожидании весны». К слову сказать, эти записки есть и у тех «кто на Родине», что, на мой взгляд, есть верным признаком социальной нехватки и излишнего затворничества в своих апартаментах.

Мы видим прекрасную формулу «спрос-предложение», гражданские группы «диаспоры», и отсутствующий сегмент гражданской журналистики и публицистики. Остается уповать на сухие новостные заметки СМИ, и заангажированные материалы, а может быть даже надеяться, что, например, Алжирское правительство всерьез займется туризмом, и мы сможем читать замечательные многожанровые тексты о Кабилах, Туарегах, Сахаре и Тизи-Узу, остатках Римской империи, и о стилистике на улочках Алжира.